2. Tugendethik

Question 1

2.1 Einführung in die Tugendethik

Answer 1

• Moralisch Gute in Charaktereigenschaften der Person
• Ideal der Erziehung zu menschlich vortrefflicher Persönlichkeit (bzgl. Denkmuster, Gefühle…)

Eine tugendhafte Person hat bestimmte moralisch richtige Denkmuster, Charaktereigenschaften, Gefühle und Handlungsmuster, die durch Selbst- und/oder Fremderziehung geformt wurden und zur Gewohnheit geworden sind.
Fremd- und Selbsterziehung können unterschiedliche individuelle Freiheitsgrade implizieren.

Welche Person sollte ich sein?

Question 2

2.2 Tugendethik von Aristoteles

Answer 2

• Aristoteles, 4. Jh. v. Chr.
  ▪ Griesch. Philosoph
  ▪ Ethisches Hauptwerk: Nikomachische Ethik (Eudaimonia, griech.: Glückseligkeit, i.S. von
  geglücktem Leben)
  ▪ „Fast alles begehren wir als Mittel, ausgenommen die Glückseligkeit. Denn sie ist das Ziel.“

Question 3

Tugendethik: Griechischer Staat des 4. Jh. v.Chr.

Answer 3

Gemeinschaft von Familien und Dorfgemeinden
▪ Ziel: Glückseliges und gutes Leben durch gute Handlungen
▪ Mensch ist immer in das Ganze einer Gemeinschaft eingebunden (Wertegemeinschaft)

Question 4

Tugendethik: individuelle Glückseligkeit

Answer 4

▪ wonach alle Menschen letztlich streben und streben sollten
▪ def. als vernünftige Tätigkeit der Seele gem. vollkommener Tugend

Glückseligkeit besteht nicht aus vielen einzelnen Glücksmomenten, sondern ist vielmehr eine allgemeine Lebenszufriedenheit.

Glück und Moral sind auf diese Weise gekoppelt bzw. positiv korreliert: Ein glücklicher Mensch ist tendenziell ein moralischer Mensch und ein moralischer Mensch ist tendenziell ein glücklicher Mensch. Da es um Tendenzaussagen geht, gesteht Aristoteles Ausnahmen zu. So kann es sein, dass aufgrund von Umständen, auf die wir keinen Einfluss haben, wir trotz Tugendhaftigkeit im Leben unzufrieden sind. Allerdings kann die (wahre, echte) Glückseligkeit nach Aristoteles nur bei Tugendhaftigkeit erreicht werden. D.h. Tugendhaftigkeit ist eine notwendige, aber keine hinreichende Voraussetzung für (wahre, echte) Glückseligkeit.
Hinweis: Im Allgemeinen ist das Kriterium der Ethik allerdings die Moral und nicht das Glück!

Question 5

Tugendethik: Das, was jemand als Ziel verfolgt, ist für ihn etwas Gutes, z.B.:

Answer 5

▪ Reichtum, (Studienabschluss führt zu Reichtum)
▪ Gesundheit,
▪ Weisheit, (Sprachen lernen führt zu Weisheit)
▪ Ehre,
▪ Gerechtigkeit,
▪ Macht,
▪ Freundschaft

Question 6

Tugendethik: Bestandteile der Seele

Answer 6

• Glückseligkeit = Tätigkeit der Seele
• Bestandteile der Seele:
  ▪ Organisch-vegetative, vernunftloses Vermögen der Seele:  Ernährung, Wachstum, Fortpflanzung
  ▪ Sinnlich begehrende Vermögen der Seele:
   vernunftwidrig, aber der Vernunft zugänglich
  ▪ Denkend-vernünftige Vermögen der Seele

➔ Moralisch relevant, tugendhaft und der Glückseligkeit dienlich ist nur das der Vernunft
zugängliche und das in sich vernünftige Vermögen der Seele.

Question 7

Tugendethik von Aristoteles

Answer 7

Was der Mensch mit anderen Lebeweisen teilt:
Erhalt des Lebens in Form von Ernährung, Vermehrung und körperliches Wachstum.

Was der Mensch mit Tieren teilt:
Empfindungen, sinnliche Wahrnehmungen und Begehren.

Was der Mensch nicht mit anderen Lebewesen teilt:
Geist (Betrachtung, Kontemplation) und Vernunft.

These: Was einem Wesen von Natur eigentümlich ist, ist für es auch das Beste.

Für einen Menschen ist Geist und die Vernunft eigentümlich, daher ist das Leben gemäß dem Geiste und der Vernunft das Beste für den Menschen.

Question 8

Tugendethik: Mensch

Answer 8

1. Göttliches Selbst
    Leben nach dem Geiste
    Kontemplation
    Vollkommene Glückseligkeit
2. Aus Leib und Seele zusammengesetztes Selbst  Emotionen
    Menschliche Glückseligkeit

Question 9

Tugendethik: Unterschiedliche Lebensformen (deskriptive Ethik)

Answer 9

1. Genuss, Vergnügen und Ausschweifung:
    Ziel: Lust + Spaß -> roheste Menschen
   Mensch als Sklave seiner Triebe, „animalisches Dasein“.
2. Reichtum (kaufmännische Lebensform):
    Allerdings: Reichtum nur Mittel für andere, höhere Zwecke
3. Aktiver Bürger (Staatsdienst):
    Ziel: Ehre + Tüchtigkeit - gebildete und energische Menschen
4. Kontemplative Lebensform:
    Ziel: Erkenntnis - Wissenschaftler, Forscher, Philosoph, Leben nach dem Geiste

➔ Vollkommene Glückseligkeit: kontemplativen Lebensform, weil sie dem göttlichen Selbst und dem, was den Menschen gegenüber anderen Lebewesen auszeichnet, nämlich der Vernunft, am nächsten kommt.

Question 10

Tugendethik: Glückseligkeit

Answer 10

Zur Glückseligkeit bedarf es eines Mindestmaßes an „äußeren Gütern“ ▪ Der Glückselige wird auch in guten Verhältnissen leben müssen
▪ Reichtum ist aber nicht erforderlich, nur die „nötigen Mittel“

Question 11

Tugendethik: Tugenden

Answer 11

▪ lobenswerte, positive Charaktereigenschaften
▪ ermöglichen individuell und kollektiv gutes Leben
▪ Ausdruck der Seele, nicht des Körpers
▪ Entstammt damaligen gesellschaftlichem Moralkodex für männliche griechische Bürger
▪ Tugendhaft werden: Erziehung des Individuums in der staatlichen Gemeinschaft
➔ Die Glückseligkeit ist die vernünftige Tätigkeit der Seele gemäß der vollkommenen Tugend

Question 12

Tugendethik: Sein-Sollen-Fehlschluss

Answer 12

Sein-Sollen-Fehlschluss: Liegt vor, wenn das Sollen (das Normative) ausschließlich aus dem Sein begründet wird
▪ Tugendethik: Teilweiser Sein-Sollen-Fehlschluss (insb. Begründung u.a. durch Götter)

Question 13

Tugendethik: Arten von Tugenden

Answer 13

1. Charaktertugenden
    Vernunftwiedriges, aber der Vernunft zugängliches Seelenvermögen
    Praxisbezogene Charaktereigenschaften, durch Übung erlernt
    Heute: „Emotionale Intelligenz“
    Taperkeit, Mut, Gerechtigkeit…
2. Verstandestugenden
    vernünftiges Seelenvermögen
    Durch Nachdenken, Lehre und Erfahrung erlernt
    Erkenntnis, Kontemplation, Praktische Klugheit…

Question 14

Tugendethik: Die Lehre von der Mitte

Answer 14

▪ Auf einer kontinuierlichen Skala kann man das Richtige in zwei Richtungen verfehlen zB:
 Zu viel: Man verschenkt sein gesamtes Vermögen.
 Zu wenig: Man verschenkt gar nichts.
 Mitte ist individuell (kein arithmetisches Mittel)
 Ausnahme: Grundsätzlich falsche Handlungen (u.a. Diebstahl, Ehebruch,…)

Question 15

Tugendethik: Fazit Tugendethik

Answer 15

▪ Die Charaktereigenschaften der handelnden Person sind wesentlich
▪ Handlungen sind dann moralisch richtig, wenn sie die Handlungen eines Tugendhaften sind
▪ Vorgehensweise:
(1) Hat die tätig gewordene Person Tugend?
(2) Wenn ja, dann ist Handlung moralisch richtig; wenn nein, moralisch falsch.

Question 16

Tugendethik: Kritik Tugendethik

Answer 16

▪ Wo ist Mitte?
▪ Herkunft Tugenden?
▪ Wandel Moralkodex?
- nur auf Männer bezogen
- neue Konzepte wie Nachhaltigkeit auch bzw. wer entscheidet?

Question 17

Tugendethik: Fazit Tugendethik: Wie wird der Tugendkatalog aufgestellt und begründet?

Answer 17

▪ Aristoteles: Liste der Eigenschaften männlicher Bürger, die in Athen zu jener Zeit allgemein geschätzt waren (Moralkodex)
=> kein universaler Ansatz
ODER
- Seelenansatz => dann universaler Ansatz

Question 18

Tugendethik: Problematik der Aufstellung eines Tugendkatalogs:

Answer 18

▪ Erstes Problem: Wie wird die Auswahl an Tugenden begründet?
 Z.B.: Gerechtigkeit & Ehrlichkeit  Z.B.: Nächstenliebe
 Z.B.: Solidarität
➔ keine konsistente Begründung, vergangenheitsorientiert
▪ Zweites Problem: Wie werden die Tugendbegriffe genau definiert?