Cours 1 + 2 : Introduction + Processus développementaux Flashcards

(40 cards)

1
Q

Vrai ou faux?
Il n’y a pas de consensus sur ce qu’est une relation.

A

Vrai !

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2
Q

Selon le cours, qu’est-ce qu’une relation ? (5 choses)

A

Une relation est un lien à Soi et à l’autre, qui est forcément unique du fait de la combinaison de :
1. Sa nature et son cadre
=> Style de communication
=> Niveau de proximité
2. La représentation de soi
3. La représentation de l’autre
4. La représentation du lien à l’autre
5. L’investissement dans le lien

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3
Q

Une relation, c’est __?__ entre nous et l’autre.

A

Une relation, c’est l’espace (physique et psychique) qui permet une interaction entre nous et l’autre.

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4
Q

Une relation est une expérience __?__ et __?__.

A

Une relation est une expérience affective et cognitive.

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5
Q

Vrai ou faux?
Une seule interaction peut être suffisante pour créer un lien.

A

Vrai !

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6
Q

Une relation : c’est __?__

A

Une relation : c’est COMPLEXE

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7
Q

Nomme-moi 4 raisons de s’attarder à l’étude des relations interpersonnelles :

A
  1. Inévitable chez tout individu - c’est un besoin de base !
  2. L’impact de relations saines et soutenantes sur :
    => Résilience
    => Régulation émotionnelle
    => Sécurité psychique et affective
  3. L’impact des relations traumatiques sur :
    => Santé (physique et mentale)
  4. Outil clinique
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8
Q

Nomme-moi 5 aptitudes connexes qui aident à établir, développer et maintenir une relation :

CRROF

A
  1. Régulation émotionnelle
  2. Choix/décisions
  3. Régulation de la distance et de la proximité
  4. Ouverture à soi et à l’autre
  5. Flexibilité mentale
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9
Q

Que permet la flexibilité mentale ?

A

Permet d’appréhender la relation et les réactions de l’autre sous différentes perspectives.

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10
Q

Qu’est-ce que veut dire prendre soin d’une relation ?

A

C’est permettre à la relation et aux individus qui en font partie d’évoluer, se développer et s’épanouir.

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11
Q

Nomme-moi les 9 façons de prendre soin d’une relation :

A

#1 Écoute et empathie

#2 Authenticité

#3 Présence

#4 Capacité à considérer Soi et l’autre (souvent, l’un des deux est oublié)
=> Influence des capacités de mentalisation

#5 Capacité à tolérer la complexité

#6 Capacité à intégrer et contenir les contradictions
=> Sentiment qu’on peut parler de tout avec la personne, ce qui est sécurisant

#7 Créer de l’espace : pour se retrouver (on se régule, on se recentre sur soi-même), pour que l’autre se retrouve, ou pour réfléchir ensemble.

#8 Prendre soin de soi !

#9 Respect du CADRE RELATIONNEL

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12
Q

Qu’ont en commun toutes ces astuces pour prendre soin d’une relation ?

A

Tous ces éléments installent un sentiment de sécurité, qui est l’un des piliers les plus importants d’une relation.

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13
Q

Vrai ou faux?
Prendre soin d’une relation, c’est aussi une expérience relationnelle réparatrice pour certains. Demande un attachement.

A

Vrai !

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14
Q

Comment prendre soin de soi en tant que thérapeute ?

A

1) Connaître ses limites (est-ce que nos limites sont les mêmes en tant que thérapeute qu’individu?).

2) Différencier vie personnelle et vie professionnelle.

3) Être en thérapie soi-même.

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15
Q

Vrai ou faux?
En ne différenciant pas complètement la vie personnelle et vie professionnelle, c’est là que ça va être le mieux, car ce sera vécu comme normal, car les deux s’influencent qu’on le veuille ou non.

A

Vrai !

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16
Q

Quel style à l’enfance suis-je?
- Confort dans la distance
- Confort dans la proximité

A

Sécure

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17
Q

Quel style à l’enfance suis-je?
- Inconfort dans la distance
- Confort dans la proximité

18
Q

Quel style à l’enfance suis-je?
- Confort dans la distance
- Inconfort dans la proximité

19
Q

Quel style à l’enfance suis-je?
- Inconfort dans la distance
- Inconfort dans la proximité

A

Désorganisé

20
Q

Quel style à l’âge adulte suis-je?
- Stabilité, engagement, confiance
- Dévoilement, émotions favorables au lien

21
Q

Quel style à l’âge adulte suis-je?
- Dépendance, besoin excessif d’approbation
- Jalousie, possessivité

A

Préoccupé (aka ambivalent)

22
Q

Quel style à l’âge adulte suis-je?
- Autonomie défensive (contra-dépendance)
- Isolement, attitude d’indifférence, méfiance

A

Détaché (aka évitant)

23
Q

Quel style à l’âge adulte suis-je?
- Comportements incohérents, instabilité
- Impulsivité et violence potentielle

A

Craintif (aka désorganisé)

24
Q

Qui suis-je?
Est “une capacité mentale imaginative” qui permet de se représenter et de comprendre nos états internes (pensées, désirs, peurs, intentions, etc.) et ceux des autres.

A

La mentalisation.

25
Le développement de la capacité de mentalisation est lié à la **__?__**
Le développement de la capacité de mentalisation est lié à la **qualité de l'attachement**.
26
**Vrai ou faux?** La mentalisation se fait en plusieurs stades qui suivent les stades de maturation cérébrale et affective (n'est pas linéaire).
Vrai !
27
**Vrai ou faux?** La mentalisation nécessite que les parents soit eux-mêmes capables de mentaliser adéquatement et de communiquer à l'enfant une pensée mentalisée.
Vrai ! => Réfère au concept de la **fonction alpha**
28
La mentalisation permet d'accéder à des relations : (3 choses)
1. **Intimes** 2. **Stables** (moins influencées par les fluctuations émotionnelles) 3. **Satisfaisantes**
29
**Quel stade de mentalisation suis-je?** - À partir de 9 mois. - **Début de l'attribution causale.** - L'enfant interprète les actions des autres à partir des résultats concrets, observables. Ne voit pas la notion d'intention derrière les autres.
Mode **téléologique** (stade 1)
30
**Quel stade de mentalisation suis-je?** - À partir de 2 ans. - **Début de l'intentionnalité** - L'enfant comprend que des intentions peuvent mener aux comportements. L'enfant ne fait toutefois pas de distinction entre ses états internes et ceux des autres.
Mode **équivalence psychique** (stade 2)
31
**Quel stade de mentalisation suis-je?** **Ce qu'il ressent = réalité** (incapacité d'envisager une autre explication, pas de *flexibilité mentale*) ## Footnote Hint: Represents a stage where feelings are equated with reality.
Mode **équivalence psychique** (stade 2)
32
L'équivalence psychique mène à deux erreurs d'interprétations possibles, lesquels ?
1) Un envahissement émotionnel 2) Des comportements qui peuvent affecter les relations. (voir image)
33
**Quel stade de mentalisation suis-je?** - Début des **représentations et donc de la symbolisation, qui nécessite une pensée abstraite**. - Distinction entre la réalité interne et externe. - S'observe beaucoup à travers le jeu chez l'enfant.
Mode **"comme si"** (stade 3)
34
**Quel stade de mentalisation suis-je?** - N'est pas un échec de la mentalisation. Il s'agit d'une évolution, une trajectoire.
Mode **"comme si"** (stade 3)
35
À travers le jeu, l'enfant peut reproduire à l'extérieur sa réalité interne. Il y a une distance possible avec **__?__**.
À travers le jeu, l'enfant peut reproduire à l'extérieur sa réalité interne. Il y a une distance possible avec **l'affect**. **P. ex., enfant qui joue aux soldats avec le parent frustrant et qui fait "comme si" il le tuait.**
36
Le jeu est ce qu'on appelle un espace **__?__**
Le jeu est ce qu'on appelle un espace **transitionnel**
37
**Vrai ou faux?** Techniquement, il n'y a pas de règle absolue dans le jeu...c'est ce qui est si amusant. Mais c'est aussi ce qui le distingue de la réalité.
Vrai !
38
**Vrai ou faux?** L'adulte doit permettre le jeu tout en étant gardien du rapport à la réalité pour que le jeu reste un jeu.
Vrai !
39
**Quel stade de mentalisation suis-je?** - Résulte de l'intégration des modes équivalences psychiques et "comme si" - L'enfant est en mesure de distinguer : => Sa réalité interne et la réalité externe => Ses états internes de ceux des autres
Mode **réflexif** (stade 4)
40
Nomme-moi quelques trucs que la fonction réflexive permet à l'âge adulte :
1) Se représenter de façon réaliste les états internes des autres 2) Se contenir émotionnellement et réguler son comportement 3) Réguler son estime personnelle 4) Intégrer des réalités antagonistes ou des états contradictoires 5) S'affirmer 6) Mettre en lien ses émotions, pensées et comportements pour une compréhension entière et cohérente de sa personne et des autres.