La famille comme une construction sociale… qu’est-ce que ça veut dire?
- Il y a une histoire, une origine, la famille a évolué. La famille est créée, transformée, institutionnalisée et transmise aux générations futures
- Notre notion ou représentation de la famille est historiquement contingente
Pourquoi dit-on que la famille est considéré une construction sociale?
- Notre compréhension actuelle de la famille est construite sur les images reçues et l’information diffusée sur la famille, sur la base des changements sociaux,des pratiques et des expériences individuelles et collectives, selon les représentations dominantes et l’évolution des connaissances sur le sujet.
- La notion de famille nous rappelles des notions de: sauvagerie/une barbarie/civilisation, naturel vs culturel, universalité vs particularité
Que peut-on dire sur l’ouvrage de Bourdieu?
- Son ouvrage montre l’intérêt de contourner l’opposition entre objectivisme et subjectivisme ainsi qu’entre société et individu
- Bourdieu met l’accent sur la relation dialectique entre les structures objectives et les phénomènes subjectifs
- Son œuvre sociologique est dominé par l’analyse des mécanismes de reproduction des hiérarchies sociales, celles qui reproduisent à son tour, l’ordre social=facteurs culturels et symboliques
Quels sont les concepts recteurs de l’œuvre de Bourdieu?
- Habitus
- Champ
- Sens pratique
- Violence symbolique
Que signifie le concept d’habitus dans le texte de Bourdieu?
- Structure structurée (il est structuré par le monde social) prédisposées à fonctionner comme structures structurantes(il structure le monde social)
- L’habitus est constitué par l’ensemble des dispositions, schèmes d’action ou de perception que l’individu acquiert à travers son expérience individuelle et sociale:
- Il varie en fonction de la nature de la position occupée de la personne
- SOCIALISATION
- Permettent à l’individu de produire un ensemble de pratiques nouvelles adaptées au monde social où il se trouve
Que signifie le concept de champ dans le texte de Bourdieu?
- Il est un espace social de position où tous les individus ont des intérêts commun mais où chacun a en plus des intérêts propres à sa position occupée dans le champ
- Il est un réseau de rapports entre les positions objectives qui existent dans le champs. Ces rapports sont séparés de la conscience et de la volonté collective
- Champ de bataille: comme un espace de compétition sociale fondamentale
- Chaque champ a ses règles spécifiques, mais on peut trouver des règles générales
- La position diverse des individus dépendent de la quantité et de la qualité du capital qu’ils possèdent (économique, culturel, social et symbolique)
Que signifie le concept de sens pratique dans le texte de Bourdieu?
-Bourdieu considère que les agents agissent-ou plutôt sont dans une pratique-à partir de leurs dispositions sociales, construites au fur et à mesure de leur trajectoire et inscrites dans leur corps, qui rendent possible ce sens du jeu-et non par une réflexion consciente ou rationnel (ex le genre)
Que signifie le concept de violence symbolique dans le texte de Bourdieu?
-Elle est le mécanisme premier d’imposition des rapports de domination. Cette notion renvoie à l’intériorisation par les agents de la domination sociale inhérente à la position qu’ils occupent dans un champ donné et plus généralement à leur position sociale. Elle s’agite d’une violence structurelle et trouve son fondement dans légitimation des schèmes de classement inhérent à la hiérarchisation des groupes sociaux (autochtones, femmes, pauvre)
Qu’est-ce que ça veut dire la famille comme catégorie réalisée dans le texte de Bourdieu?
…Entre le subjectif et l’objectif…
- La famille comme une structure inscrite dans l’objectivité des structures sociales et à la fois dans la subjectivité des structures mentaux
- La famille comme catégorie sociale objective (structure structurante) est le fondement de la famille comme catégorie sociale subjective (structure structurée)
- Catégorie mentale qui est le principe de milliers de représentation et d’actions qui contribuent à la catégorie sociale objective
- Le cercle de la reproduction sociale
Quels sont les trois présupposés sur les familles ou ensemble de propriétés (discours la famille)?
1) On attribue à un groupe les propriétés d’un individu. La famille est une réalité transcendante.
2) Est un univers social séparé, public vs privé
3) La maison est considéré comme un lieu stable
Que signifie la famille comme une catégorie de construction de la réalité collective?
- La famille est un principe de construction de la réalité sociale, mais ce principe de construction lui-même socialement construit et qu’il est, d’une certaine manière, commun à tous les agents socialisés
- C’est un principe de vision et de division commun, un nomos (toute chose accepté par l’usage, coutume)
Quelle est la relation entre la famille et l’habitus?
- La famille comme principe de construction est un des éléments constitutifs de notre habitus
- Ce principe est à la fois immanent (n’est pas externe) aux individus et transcendant par rapport à eux
- Inscrit à la fois dans l’objectivité des structures sociales et dans la subjectivité des structures mentales des individus
Pourquoi la famille implique un consensus sur le monde social?
- Les mots font les choses, parce qu’ils font le consensus sur l’existence et le sens des choses, le sens commun, la doxa acceptée par tous comme allant de soi.
- L’accord quasi parfait qui s’établit alors entre les catégories subjectives et les catégories objectives fonde une expérience du monde comme évident. Cette construction arbitraire parait se situer du côté de la nature, du naturel et de l’universel
Comment la famille fait un travail d’institution?
- Elle vise à instituer durablement en chacun de ses membres de l’unité institué de sentiments propres à l’intégration qui est la condition de l’existence et de la persistance de cette unité
- L’idée d’être une entité unie, intégrée, unitaire, stable , constante, indifférentes aux aux fluctuations des sentiments individuels est transmis à tous ces membres
- Les obligations affectives du sentiment familial. Ceux-ci renforcent l’effet performatif de la simple nomination comme construction d’objet affectif et la socialisation de la libido (tabou de l’inceste)
Pourquoi la famille fait un travail d’institution?
- Les structures de parenté et la famille comme un corps ne peuvent se perpétuer qu’au prix d’une création continuée de sentiment familial, principe cognitif de vision et de division qui est en même temps principe affectif de cohésion, c’est-à-dire, adhésion vitale à l’existence d’un groupe familial et de ses intérêts
- La famille doit fonctionner comme un corps et surtout comme un champ si elle veut exister et subsister:
- Avec ses rapports de forces physiques, économiques et symboliques
- Il y a toujours une lutte entre les forces de fusions et de fissions
Que signifie la famille comme lieu de reproduction sociale?
- Il faut que soient réunies des conditions sociales qui n’ont rien d’universel et qui ne sont pas uniformément distribuée pour maintenir ce qu’on appelle la famille
- La famille joue un rôle déterminant dans la reproduction de l’espace social et des rapports sociaux. Elle est le sujet principal des stratégies de reproductions (biologique,économique,culturel,symbolique)
En quoi consiste la définition dominante de la famille lorsque celle-ci est identifier comme lieu de reproduction sociale?
- La tendance de la famille à se perpétuer dans l’être est inséparable de la tendance à perpétuer l’intégrité de son patrimoine
- le fonctionnement de l’unité, un ensemble de domestique en tant que champ:
- des relations historiques objectives entre position, ancrées dans certaine formes de pouvoir
- La domination masculine
Quelle est la relation entre la famille et l’état?
- L’État est le responsable principal des catégories officielles selon lesquelles les familles sont structurées et nommées
- Il a favorisé une certaine forme d’organisation familiale
- Les opérations d’état civil constituent la famille et son identité
- le t.s prend en compte un certain nombre d’indicateurs de conformité à l’idée officielle de la famille
Pourquoi est-il nécessaire d’étudier la relation entre la famille et l’État?
- Analyser l’histoire sociale du processus d’institutionnalisation étatique de la famille ferait voir l’opposition traditionnelle entre le public et le privé
- Les agents sociaux, les statisticiens d’État, sont investis de la possibilité d’agir sur la réalité, de faire la réalité, contribue à donner une existence réelle à cette catégorie
- la famille est une illusion bien fondée, parce que étant produite et reproduite, avec la garantie de l’État, elle reçoit à chaque moment de l’État moyen d’exister et de subsister
