vita
- 436 Atene
famiglia ricca
costretto a praticare la professione di logografo
390
fonda la propria scuola di retorica
promuove un ideale educativo basato sull’arte della parola, per educare la gioventù a valori trasmissibili attraverso il logos
* conoscere e valorizzare le caratteristiche di ogni allievo
δοξα
sostituisce alla filosofia teoretica di platone una filosofia pratica basata sull’opinione, i cui confini sono impossibili da valicare per l’uomo
politica
vorrebbe che Atene tornasse ad essere leader della grecia
* anticipatore dell’età ellenistica con cultura come unificatrice dei popoli ma in modo inconsapevole, in quanto ancora radicato agli ideali della πολις
corpus
21 orazioni : 14 epidittiche e 6 giudiziarie
* orazioni concepite per la lettura e non per la diffusione orale
* stile artificioso e letterario
* non interviene mai direttamente su problemi di attualità
orazione epidittica
- diegesis informativa referenziale
- prosimion e epilogon con funzione comunicativa per coinvolgere il pubblico
- stile antitetico per sviluppare un ragionamento
contro i sofisti
390 a.C.
* apologia del proprio operato e manifesto del programma educativo
- critica gli eristici per ricercare la metafisica
- critica i logografi per farsi pagare
- critica gli oratori politici che non sanno insegnare e non rispettano la verità
panatenaico
- dimostrare i meriti di atene e il diritto di ricoprire una posizione di prestigio
- elogio nostalgico della grandezza della città
- autoctonia della popolazione dell’attica
- capitale della cultura
encomio di elena
- riprende Gorgia
- celebra la figura di elena come vittima di amore, rapimento o logos
- potere della parola di confutare o sostenere qualsiasi argomentazione
- attualizzazione di argomenti mitici
areopagitico
- esaltazione dell’areopago
- rimpianto della patrios politeia di Solone con cui solo i pentacosiomedimni potevano diventare arconti
- proposta di un modello democratico anti - pericleo basato sul censo
orazione a filippo
- paragone con Eracle
- Filippo presentato come un pacificatore, arbitro disinteressato delle controversie greche
panegirico
- la grecia dovrebbe trovare ομονοια per formare una spedizione panellenica contro la persia
- i persiani sono nemici naturali per la loro inferiorità in quanto barbari
- la grecia riconquisterebbe il ruolo di leader e imporrebbe il logos
- risentimento per le ingerenze persiane negli affari greci
- utilità di nuove terre
- porre fine alla discordia tra i greci
