Motivi
ragioni strettamente legate a motivazioni
storia contemporanea e geopolitica
parte integrante
interesse, spunti di riflessione
approfondito in sede di tesi
lettura analitica, affiancata
Struttura
Quattro capitoli
genesi, contesto storico e struttura
temi centrali
valutazione critica
attualità del paradigma e consideraizoni conclusive
Geopolitica
studio delle relazioni di potere tra gli attori internazionali, in rapporto
Fine della storia
Fine dell’evoluzione delle grandi ideologie poliche, punto di arrivo democrazia liberale di stampo occidentale
Democrazia liberale
Organizzazione politica che combina il principio della sovranità popolare
Struttura
Centralità delle civiltà
Gerarchia interna
Problematicità delle linee di faglia
Definizione di civiltà
Raggruppamento culturale più ampio al quale un essere umano possa appartenere
Raggruppamento umano di lenta formazione e lunga durata
Deriva da una combinazione di elementi
Legittimità dello stato guida
Potere materiale
Centralità culturale (incarna i valori della civiltà)
Tre condizioni per il passaggio di civiltà in uno stato in bilico
elites entusiasta
popolo acquiescente
accettazione da parte della civiltà di destinazione
Linee di faglia
punti di contatto e attrito tra civiltà diverse (geologia)
Esempi di guerre di transizione
Afganistan
Guerra del golfo
(percezioni diverse)
Religione
elemento più importante tra quelli che costituiscono una civiltà (verso lingua)
parte da una costantazione la modernizzazione non equivale a secolarizzazione (prima e seconda metà del 900)
Citazioni su religione
Eclissi del sacro Sabino Acquaviva
Disincanto del mondo Webel
Revanche di Dieu di Kepèl
Non oppio dei popoli (marx) ma vitamina dei deboli (regi debrè)
NB su religione come fattore identitario
Fattore identitario costruito
fattori di de occidentalizzazione
crescita demografica della civ islamica
crescita economica della civ sinica
Civiltà con C maiuscola
Nucleo minimo di valori morali condivisi
Punti nel contesto idigenizzazione
riaffermano e radicalizzano la propria identità culturale originaria
non i vecchi contadini o i tradizionalisti ma la seconda generazione delle elites modernizzate
harry lee
Diritti umani
Punto di partenza
Dichiarazione universale dei diritti umani adottata dall’ONU nel 1948
Conferenza ONU di Vienna del 1993
Precetti normativi
astensione
mediazione congiunta
comunanze
revisione isituzioni universali
pluralismo culturale come minaccia per l’occidente
Punti riassuntivi
mondo post bipolare sarà plurale (tesi alternativa a F.) civiltà gerarchia, linee di faglia
declino occidentale
modernizzazione non è occidentalizzzione
modernizzazione non è secolarizzazione
tre fattori destabilizzanti (che vanno visti con altre dinamiche)
precetti normativi
Interpretazione forte
L’interpretazione forte — civiltà come unità coerenti, stati guida che le orientano, conflitti che seguono linee civilizzazionali — è difficilmente sostenibile.
- civiltà non sono unità coerenti
- problema assenza stati guida
- conflitti non seguono linee civilizzazionali
- sindrome dei paesi fratelli funziona in modo discontinuo e selettivo
Interpretazione ampia
Meriti:
- Anticipa il ritorno dell’identità
- Sfida l’ottimismo universalista
- Modernizzazione ≠ occidentalizzazione — distinzione teorica fondamentale, oggi quasi un luogo comune ma rivoluzionaria nel 1993
- Modernizzazione ≠ secolarizzzazione
- Precetti normativi
- Utilità come mappa
Punti di contatto con destre
multiculturalismo come minaccia
confine orientale dell’europa come confine civilizzazionale
critica alle elite cosmopolite e alle loro pretese universalizzzanti
immigrazione come questione civilizzazionale
Distanza da destre
nazionalismo anti europeo e disprezzo per le alleanze con paesi della stessa civiltà. avvicinamento alla russie di alcune detre sovraniste
nazionalismo economico (paradigma solo culturale)
populismo come destabilizzazione interna. stato coeso e sfiducia verso la partecipazione delle masse
