¿De qué diario era propietario Ortega?
Del diario madrileño “El imparcial”.
¿Cuándo obtuvo la cátedra de metafísica y dónde?
En 1910, en la Universidad de Madrid.
¿Qué revista fundó en 1923?
La Revista de Occidente
¿Por qué dimi ó de su cátedra?
En protesta por la dictadura de primo de Rivera.
¿Qué cargo obtuvo cuando se instauró la República?
Diputado, pero dimitió en 1934.
¿Qué ocurre cuando estalla la guerra civil?
Se exilió en Francia, Holanda y Argen na, y se trasladó finalmente a Lisboa.
¿Cuándo regresó a España?
En 1945.
¿Qué instituto fundó?
El Instituto de Humanidades.
¿A qué generación perteneció Ortega? ¿Qué tienen en común?
A la Generación del 14,
la conciencia de que el país debe ser regenerado les lleva a considerar imprescindible la reconstrucción cultural española y su apertura a Europa.
¿Cuál fue uno de sus obje vos prioritarios a su vuelta de las universidades europeas?
La regeneración de España.
¿Cuál era el centro cultural de Europa en la época de Ortega?
Alemania.
¿Qué dos posturas rechaza Ortega ante el problema de la realidad y del conocimiento?
El idealismo y el realismo.
¿En qué se funda el raciovitalismo de Ortega?
En el concepto de razón vital.
¿Por qué Ortega rechaza el racionalismo y el vitalismo?
Vitalismo: Si solo contásemos con la vida, nuestro comportamiento sería irracional.
Racionalismo: Frente al racionalismo puro, Ortega exige la individualidad, la perspectiva y el cambio.
¿Que engloba el concepto de razón vital?
El concepto de razón y el de vida.
¿Qué dos corrientes filosóficas rechaza o crí ca Ortega?
El racionalismo y el vitalismo.
Cómo sería nuestro comportamiento según Ortega si solo contásemos con la vida, los
impulsos y los senmientos?
Irracional.
¿Afirma Ortega que la razón o la vida se excluyen o se complementan?
Se complementan.
Ortega dice que el ser humano debe usar la razón para guiar su vida, pero esa razón no es algo frío o sin vida, sino que forma parte de nuestra propia existencia.
No podemos vivir de verdad sin razón, ni pensar bien si nuestra razón está separada de la vida real.
¿Qué significa para Ortega que la vida es futurición?
El ser humano le da más importancia al futuro que al presente, porque lo que hacemos ahora depende de lo que esperamos o queremos que pase más adelante.
¿Qué defiende Ortega al abordar el problema de la verdad?
El perspectivismo: Cada verdad es un punto de vista parcial de un sujeto, que necesita integrarse en la perspectiva de los demás.
Cuál es la categoría fundamental para entender al ser humano?
La historia (el hombre no es naturaleza, es historia).
.¿Porque la razón vital es una razón histórica?
Porque permite superar las limitaciones de la razón pura y comprender al hombre en su historia.
Según Ortega, ¿conocemos la realidad total?
No, sino la realidad tal y como se presenta a nuestra perspectiva.
¿Con qué guarda relación el perspectivismo? ¿Por qué?
Con el relativismo, aunque el relativismo niega la verdad, puesto que no hay más punto de vista que el individual o el cultural.
