Tugendethik

Question 1

Tugendethik

Answer 1

Moralisch Gutes kann an Charaktereigenschaften der Person abgelesen werden.
- Tugendhafte Person hat bestimmte moralisch richtige Denkmuster, Charaktereigenschaften, Gefühle und
Handlungsmuster, die durch Selbst- und/oder Fremderziehung geformt wurden und zur Gewohnheit wurden
- Fremd- und Selbsterziehung können unterschiedliche individuelle Freiheitsgrade implizieren

Question 2

Tugendethik von Aristoteles

Answer 2

• „Fast alles begehren wir als Mittel, ausgenommen die Glückseligkeit. Denn sie ist das Ziel.“
• Mensch immer in das Ganze der Gemeinschaft eingebunden → Griechischer Staat = Wertegemeinschaft, die nach
  Verwirklichung einer Idealvorstellung der Gemeinschaft strebt

Question 3

Ziele der Tugendethik nach Aristoteles

Answer 3

• Das, was jemand als Ziel verfolgt, ist für ihn etwas Gutes (z.B. Reichtum, Gesundheit) → Individuelle Ziele hierarchisch
  geordnet
• Ziele um ihrer selbst Willen oder auch zum Erreichen anderer Ziele angestrebt
• Vollkommenes Ziel, nur um seiner selbst Willen gesucht: Glückseligkeit (wonach alle Menschen streben sollten) →
  Glückseligkeit ist die vernünftige Tätigkeit der Seele gemäß der vollkommenen Tugend

Question 4

Seele nach Aristoteles

Answer 4

1) Organisch-vegetatives, vernunftloses Vermögen der Seele: Ursache der Ernährung, körperlichen Wachstums und Fortpflanzung
2) Sinnlich-begehrendes Vermögen der Seele:
Vernunftwidrig, aber der Vernunft zugänglich
3) Denkend-vernünftiges Vermögen der Seele

Question 5

Mensch nach Aristoteles

Answer 5

1) Göttliches Selbst
- Göttliche Tätigkeiten des Menschen (Tätigkeiten des Geistes)
- Norm: Leben nach dem Geiste, z.B. Streben nach Verstandestugenden → Glückseligkeit des Geistes (Vollkommene Glückseligkeit)
Voraussetzungen: Wenige äußere Güter
2) Aus Leib und Seele zusammengesetztes Selbst
- Affekten (Emotionen, Leidenschaften)
- Idealerweise Streben nach Charaktertugenden → Menschliche Glückseligkeit Voraussetzung: (Mehr) äußere Güter

Question 6

Das Gute und die Glückseligkeit kann an unterschiedlichen Lebensformen abgelesen werden

Answer 6

1. Leben nach Genuss, Vergnügen und Ausschweifung (Lust und Spaß, Mensch als Sklave seiner Triebe)
2. Auf Reichtum angelegte kaufmännische Lebensform (Reichtum nur Mittel für höhere Zwecke)
3. Leben als aktiver Bürger und für den Staatsdienst (Ehre und Tüchtigkeit, gebildete/energische Menschen gewählt)
4. Kontemplative Lebensform: (Erkenntnis, Leben als Wissenschaftler/Leben nach dem Geiste)
   -> Vollkommene Glückseligkeit besteht in kontemplativer Lebensform, weil sie dem göttlichen Selbst und der Vernunft am
   nächsten kommt
   -> Zur Glückseligkeit bedarf es eines Mindestmaßes an „äußeren Gütern“: Leben in guten Verhältnissen → Reichtum
   nicht erforderlich, nur die „nötigen Mittel“

Question 7

Tugenden (Definition)

Answer 7

erworbene Haltungen und Einstellungen auf die richtige Weise zu handeln, durch Gewöhnung erworben

• Tugendhafte Taten ermöglichen individuell und kollektiv gutes Leben
• Tugend ist Ausdruck der Seele, nicht des Körpers
• Glückseligkeit ist vernünftige Tätigkeit der Seele gemäß der vollkommenen Tugend (jemand tut in jeder Hinsicht das Richtige)

Question 8

Charaktertugenden

Answer 8

Tapferkeit, Großzügigkeit, Besonnenheit, Wahrhaftigkeit/Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit, Mäßigung, Gewandtheit, Sanftmut, Freundlichkeit, Ehrbewusstsein
- Vernunftzugänglicher Teil der Seele ⟹ durch Gewöhnung und Ausübung erworbene Charaktereigenschaften

Question 9

Verstandestugenden

Answer 9

• Erkenntnis, Kontemplation, Einsicht, Weisheit (kein Tätig sein)
• Künste aller Art: Heilkunst, Bildhauerei, Bau (Herstellen) - Praktische Klugheit (Handeln)
• In sich vernünftiger Teil der Seele ⟹ aus Lehre und Erfahrung erworbene Tugenden

Question 10

Tugendtheorie: Lehre von der Mitte

Answer 10

Moralisch wünschenswerte Charaktertugend vermeidet Extreme (zu viel/zu wenig) (e.g verschenkt ganzes Vermögen vs. verschenkt gar nichts)

• Mitte individuell unterschiedlich
• Ausnahmen: Manche Handlungen/Emotionen an sich falsch (z.B. Mord, Diebstahl) → kein Mittelmaß
• Bei Gerechtigkeit gibt es nur zu wenig, nie zu viel

Question 11

Tugendtheorie: Gewöhnung (Habituierung)

Answer 11

Menschen werden gelobt/getadelt, belohnt/bestraft, um sich an gute Handlungen zu gewöhnen (Erziehung des Individuums in stattlicher Gemeinschaft)

• Nicht tugendhaft: Erzwungen, zögernd, Orientierung an Erwartungen anderer
• Tugendhaft: Freude und Lust an richtigen Handlungen, Handeln ohne Widerstand/Zögern

Question 12

Vernunft und Gefühl

Answer 12

Schließen sich nicht aus, Bsp. Schmerz, Trauer, Mitgefühl, Liebe usw. entspringen nicht Vernunft, können aber zu vernunftgemäßen Handlung gehören, e.g. Tugend der Tapferkeit bedarf eines Mittelmaßes an Furcht

Question 13

Fazit Aristoteles

Answer 13

Handlungen sind dann moralisch richtig, wenn sie die Handlungen eines Tugendhaften sind:

1) Hat die tätig gewordene Person Tugend?
2) Ja: Handlung moralisch richtig, Nein: Handlung moralisch falsch

Question 14

Tugendethik von Nussbaum

Answer 14

These: Es gibt bei aller Unterschiedlichkeit weltweit auch viele Gemeinsamkeiten zwischen verschiedenen
menschlichen Gesellschaften und Kulturen → Grunderfahrungen aller Menschen aufgrund ihres Menschseins
- Verbindung von Universalismus (Grunderfahrungen) und Partikularismus (Konkretisierung für spezielle menschliche
Gemeinschaften)

Question 15

Schritte der Entwicklung einer Tugendethik

Answer 15

1. Darlegung universeller menschlicher Erfahrungen, Bedürfnisse und Fähigkeiten („Grunderfahrungen“)
2. Welche Befähigungen/Handlungsoptionen sollten Menschen möglich sein, um gut zu leben?
3. Ausformulierung von Tugenden/Lebensformen, die vereinbar mit speziellen Kulturformen sind

Question 16

Grunderfahrungen (deskriptive Analyse)

Answer 16

Merkmale, die uns als Menschen gemeinsam sind/uns ausmachen egal in welcher Kultur wir leben → Schwache Definition der Tugend: Bereitschaft, in diesen Bereichen jeweils richtig zu entscheiden/handeln
- z.B. Sterblichkeit, Körperlichkeit (Hunger, Schutzbedürfnis etc.), Freunde und Schmerz, Kognitive Fähigkeiten, Praktische
Vernunft, Frühkindliche Entwicklung und Erfahrung, Soziale Bindungen (Verbundenheit mit anderen/der Natur), Humor und Spiel, Getrenntsein

Question 17

Befähigungen, um mit Grunderfahrungen auf gute Weise umgehen zu können (normative Analyse)

Answer 17

Ziel ist Ausweitung positiver Handlungsfreiheiten (Leben nach eigener Vorstellung/mit guten Gründen gestalten)
- These: Ein Leben, dem eine dieser Fähigkeiten fehlt ist kein gutes menschliches Leben, unabhängig von Sonstigem, z.B.
Reichtum
- Befähigungen: Erweitertes Verständnis der Achtung der Menschenwürde
- Grundbefähigungen sollen individuell umgesetzt UND von Regierungen ermöglicht werden (institutionelle Umsetzung)
- Konkrete Umsetzung in einzelnen Kulturen und Ländern kann/darf unterschiedlich sein
- z.B. volles Leben bis zum Ende führen/nicht vorzeitig sterben, Gesundheit, angemessene Ernährung und Unterkunft,
unnötigen Schmerz vermeiden, Formen von Beziehungen eingehen, sein eigenes Leben zu leben

Question 18

Aristoteles vs. Nussbaum:

Answer 18

Aristoteles: Liste der Eigenschaften männlicher Bürger, die zu jener Zeit allgemein geschätzt waren (Moralkodex)
Nussbaum: (Offene) Liste universeller Grunderfahrungen → universelle Liste von Grundbefähigungen

Question 19

Tugendethik in modernen Ansätzen

Answer 19

• Vorstellung, dass gutes Leben auch ein moralisches ist
• Nicht per se Konservierung geschichtlich und kulturell überholter Verhaltensnormen und Traditionen
• Nicht primär Erfüllung von allgemeinen Regeln und Pflichten (z.B. Nussbaum)
• Tugendkatalog unterschiedlich begründet

Question 20

Moderne Ansätze der Tugendethik in Wirtschaftsethik

Answer 20

• Governanceethik (Josef Wieland)
• „Codes of Conduct“/„Codes of Ethics“ (freiwillige Selbstverpflichtung von Unternehmen über Einhaltung von Gesetzen
  hinaus)
• Individuelle Ethikgelübde (freiwillige moralische Selbstverpflichtungen, e.g. vegetarisches essen)