la soif
d’acquérir […] n’a rien en soi à faire avec le capitalisme
capitalisme moderne
la maîtrise, la tempérance
rationnelle de cette pulsion irrationnelle. Ce n’est pas la soif de l’or, c’est la recherche de la rentabilité
(Rentabilität) continue et renouvelable.
Espirt du capitalisme moderne
C’est l’attitude incarnée par Benjamin Franklin. Le gain n’est plus
recherché pour le plaisir, mais comme une fin en soi, un devoir éthique.
o C’est un processus pacifique et discipliné.
o Il est caractérisé par l’épargne (ascétisme) plutôt que la dépense
Beruf
//calling
Il désigne le métier, la profession, l’activité économique quotidienne.
* Il désigne en même temps la vocation, l’appel de Dieu, la mission religieuse.
L’idée centrale est donc la fusion de ces deux sens : l’exercice de son métier devient une tâche imposée par Dieu.
Predestination
Dogme central du calvinisme. Affirme que Dieu dans toute puissance et sagesse insondable, a décidé de toute éternité, avant même la création du monde et ainsi du sort de chaque être humain (Salut/enfer) et les actions des hommes n’y changent rien
Traditionalisme economique
attitude pré-moderne de l’homme face au travail et à l’argent. Ce n’est pas de la
paresse, mais une forme de rationalité différente de celle du capitalisme.
Action économique capitaliste
- espoir d’un profit par l’exploitation des chances d’échange
- le calcul en capital: on compare un bilan intial (investissement) et un bilan final pour mesurer la rentabilité
Capitalisme Universel / d’Aventure
spéculatif, opportuniste et violent
mû par l’appâ du gain irrationel et la volonté de jouir de la richesse, ne transforme pas l’organisation du travail au quotidien
La capitalisme rationnel moderne
la spécificité occidentale, apparait à l’époque moderne et se distingue par son orga rationelle
Capitalisme moderne facteurs intitutionnels
‘organisation rationnelle du travail libre : L’utilisation de travailleurs juridiquement libres (salariés) et non
d’esclaves.
* La séparation du ménage et de l’entreprise : Distinction juridique et spatiale entre la vie privée et l’activité
professionnelle.
* La comptabilité rationnelle : La gestion par le calcul exact et la prévision.
* Le droit rationnel : Un cadre juridique prévisible (État de droit) qui garantit la sécurité des investissements.
Esprit du Kisme
Un travail d’enrichissement dans le cadfre d’une activité professionnelle vécue comme une vocation (Beruf).
* Le profit est recherché de manière systématique et pacifique (rentabilité continue).
* L’accumulation est une fin en soi, dissociée de la jouissance hédoniste (ascétisme).
Civilisation Occidentale Moderne
se distingue de toutes les autres non pas par sa supériorité morale, mais
par une caractéristique unique : elle est la seule à avoir poussé la rationalisation dans tous les domaines de la vie, il est pratique, méthodique et systematique en visant à maitriser le monde par le calcul et la prévision
Rationalisation
extension progressive de l’usage de la raison, du calcul et de la prévision méthodique à de
nombreux domaines de l’activité humaine
Rationalité en Finalité
C’est la rationalité instrumentale ou technocratique. On choisit les moyens les plus
efficaces pour atteindre un but donné, quelles que soient les conséquences morales. C’est la logique de l’ingénieur,
du capitaliste ou du bureaucrate.
Rationalité en Valeur
On agit par fidélité à une valeur (honneur, foi, devoir), sans se soucier des conséquences
Activité sociale
sociologie =/étude de la soc en général mais sc qui vise a comprendre par interpretation l’activité soc, donner sens aux actes des indivs
Puissance
capacité d’imposer sa volonté, même contre la résistance d’autrui.
Domination
C’est la chance de trouver une obéissance à un ordre donné. Elle implique un
minimum de volonté d’obéir de la part du dominé (que ce soit par intérêt, habitude ou conviction).
Légitimité
Le point crucial est que toute domination durable cherche à éveiller et à entretenir la croyance en
sa légitimité. C’est cette croyance qui stabilise le pouvoir.
Idéal Type
modèle théorique construit par le sociologue pour comprendre la réalité sociale. Ce n’est
pas une description fidèle de la réalité, mais une image mentale (“un pur type construit”) qui vise à être parfaitement
cohérente et logique.
