1. Timotheus

Question 1

Verfasser 1. Timotheus

Answer 1

Paulus

Question 2

Empfänger 1. Timotheus

Answer 2

Timotheus & Die Gemeinde in Ephesus

Question 3

Abfassungzeit 1. Timotheus

Answer 3

Der 1.Tim wurde entweder während der 3. oder während einer möglichen 4. Missionsreise verfasst. Wir können es nicht genau sagen.
-> 60er Jahre (62-64?)

Question 4

Anlass 1. Timotheus

Answer 4

• Auftreten von falschen Lehrern (Hymenäus, Alexander (1.Tim 1,20); Hymenäus! und Philetus (2.Tim 2,17))
  
  • Die Gegner wollen Gesetzeslehrer sein, berufen sich also auf das Alte Testament (1,7ff.)
  • geben sich mit Fabeln und Geschlechtsregistern ab (1,4)
  • fordern eine asketische Lebensweise: sie untersagen die Ehe, den Genuss bestimmter Speisen (4,3) und vielleicht auch des Weins (5,23)
  • berufen sich auf eine besondere Erkenntnis (Gnosis: 6,20)

Question 5

Gliederung 1. Timotheus

Answer 5

1,1-2 : Grußwort
1,3-11: Der Umgang mit falschen Gesetzeslehrern
1,12-20: Das Zeugnis von Paulus und seine Anklage
2,1-3,13: Anweisung für das Gemeindeleben
3,14-4,5: Das Problem der Irrlehre
4,6-6,19: Richtlinien für Timotheus und die Gemeinde
6,20-21: Schluss

Question 6

Thema 1. Timotheus

Answer 6

Kernthemen:
- Argumentation des Paulus gegen die Irrlehrer
- Der Begriff der Frömmigkeit
- Kirchliche Ämter
- Christologische Aussagen
- Die Frau in der Gemeinde
- Grundlage der theologischen Kerngedanken
-> Richtiger Glaube an Christus (3,16) und Liebe (1,5) gehören zusammen

Question 7

Schlüsselvers 1. Timotheus

Answer 7

1. Timotheus 4,12 (ELB 2006)

12 Niemand verachte deine Jugend, vielmehr sei ein Vorbild der Gläubigen im Wort, im Wandel, in Liebe, im Glauben, in Keuschheit!

Question 8

Nenne 5 Sachen, die wir in der Bibel über den Empfänger Timotheus erfahren.

Answer 8

• ‚geliebtes und treues Kind (im Glauben)‘ des Paulus (1Kor 4,17; 1Tim 1,2.18)
• stammt aus Derbe (Apg 20,4), durch Paulus bekehrt (-> wahrscheinlich bei der ersten Missionsreise Apg 14 -> 2.Tim 3,10-11)
• wird mit Rücksicht auf Juden beschnitten (Apg 16,1-3)
• früh im Glauben unterwiesen (2.Tim 3,15)
• eingesetzt in den Dienst unter Handauflegung (2Tim 1,6)
• Paulus nennt ihn: Bruder (2Kor 1,1 u.a.); Mitarbeiter (Rö 16,21); [Mit]Knecht Jesu Christi (Phil 1,1)
• Mitabsender und Mitautor mehrerer Briefe (2Kor, Phil, Kol, 1/2Thess, Phlm)
• wird von Paulus an versch. Gemeinden gesandt: 1Kor 4,17; 6,10; Phil 2,19; 1Thes 3,2.6; Apg 17,14-15; 18,5; 19,22
• Gefangenschaft? Hebr 13,23

Question 9

Was meint Paulus mit “Frömmigkeit” und wodurch zeichnet sie sich aus?

Answer 9

• Im Hellenismus handelt es sich um einen für ordentliches, tugendhaftes und ehrfürchtiges Verhalten gebrauchten Begriff.
• Charakter der Frömmigkeit:
  
  • Ehrbarer Wandel (1,1; 5,4; 6,11);
  • Keine Weltflucht, sondern Besonnenheit (2,9.15; 3,2); vermeidet Ungezügeltheit
    (3,3.8), ist genügsam (6,6-10) und treibt keine Askese (4,4f; 5,23).
  • Solche Frömmigkeit hat die Verheißung für das jetzige und für das künftige Leben
    (4,8).
  • »Frömmigkeit« ist ein zusammenfassender Begriff für christliches Verhalten

Question 10

Wie sind Paulus Aussagen zur Frau zu verstehen (insbesondere 2,15) und warum ist das im damaligen kulturellen Kontext nicht als Abwertung, sondern als bedeutende Aufwertung des Frauenbildes zu verstehen?

Answer 10

• Die Geschlechterordnung wird mit der Schöpfungsordnung begründet.
  -> Mann und Frau - jeder hat seine Bestimmte Rolle.
• In der Hellenistisch geprägten Kultur wurde die Ehe und die Frau gegenüber dem Mann abgewertet.
• Paulus sagt hier die Frau wird “als Frau (und Mutter)” gerettet.
• Kindergebären ist kein Unfall oder Ausdruck vom Niederrang sondern gehört zum Schöpfungsplan Gottes.
• Paulus spricht aus, sich von der gnostischen Irrlehre abzugrenzen und der gesunden, gelebten Geschlechterordnung vorzuleben und zu erklären.
• Das Gesagte bezieht sich auf das Gemeindeleben / auf den Gottesdienst.

Paulus wertet Frauen nicht ab, sondern hebt hervor, dass sie in Christus gleichwertig Anteil am Heil haben – auch (und gerade) in ihrem alltäglichen Lebensbereich wie Mutterschaft, der im damaligen Umfeld neu als gottgewollt und heilstragend verstanden wird.