Norme d’internalité (Beauvois et Dubois 1988)
dans le cadre du W, l’internalité est normative, elle a une utilité sociale :
accentue le poids causal de l’acteur
renforce idéologie du mérite personnel
répond aux injonctions managériales des structures hospitalières : corr aux attentes psy associées au « salarié idéal » :
o ne remet pas en cause les décis° et les pratiq de l’org° et de ses sup hiérarchiques : maintien des structures sociales en place
o protège l’exercice du pouvoir ds des sociétés de type libéral :
norme de genre / stéréotype de genre
attribue au Masculin capacités instrumentales (diriger, agir, décider) au Féminin capacités relationnelles (empathie, chaleur, sensibilité)
o descriptif : les H et les F sont …
o prescriptif : les H et les F doivent être … : qualit instrmtales pour les h (force, indpdce, ambition, savoir prdre des décisions…) ; qualit relationelles pour les f (empathie, maternalisme, sensibilité, chaleur…)
o proscriptif : les H et les F ne doivent pas être…
Théorie dominance sociale
tendance à maintenir et reproduire les inégalités sociales entre les G (reprod° sociale)
en instituant des rapports de force de domination inter groupe par :
o discriminat° institutionnalisée (inégalités d’accès aux ressources)
o diffusion idéologies légitimant ces inégalités
hypothèse d’invariance de la SDO
o les H obtiendraient tjrs, ds toutes les cultures, des scores de SDO plus élevé q les F (à partir de la régularité des rés observés)
o les car naturelles distinguant H&F st des bases stables, invariantes qui expliq une dominance sociale plus forte chez les H
conception fixiste et biologisante des rapports de dominat° inter groupe :
o voir ds l’inégalité de sexe une marque de l’évolution des sociétés humaines
o invoquer des facteurs socio biologiques pour rdre compte des inégalités entre les sexes
Peu d’études contredisent l’hypothèse d’invariance, mais 2 contre arguments :
o les études interculturelles montre q’il existe qq exceptions
o la distinction sexe biologique et genre culturel n’est pas pris en compte
THEORIE DE L’ACTIVATION DU STEREOTYPE
l’auto-catégorisat° de la part du sujet stéréotypé génère des effets négatifs sur ses performances.
THEORIE DE LA MENACE DU STEREOTYPE
l’activat° du stéréotype génère des processus intermédiaires (augmentat° de l’anxiété, désinvestissemt de la sphère d’activité concernée par le stéréotype…) qui explique les effets négatifs sur ses perf.
conception essentialiste d’appartence à un G
idée selon laquelle on appartient à un G pour des raisons innées (biologiques ou génétiques). C’est alors l’Essence mm du S qui
- détermine ses aptitudes et ses gouts
- guide ses comportemts plus q ses acquisitions ultérieures (éducat°, cultures, etc)
concept° opposée au cstructivisme social « on ne nait pas femme, on le devient » S de Beauvoir
Modèle de « jugeabilité sociale »
les jugmts st plus extrêmes et jugés plus fiables qd pour :
- une pers, elle est présentée c mb d’un G plutôt que c individu
- un G, il est présenté c homogène
> règles implicites (et svt inconsctes) de jugemnt
! Distinct° entre AVOIR et EMETTRE un jugemt sur une pers > pour émettre un jugement il faut
Modèle de la « déterminabilité sociale »
ds tte sit sociale, un ens de paramètres dét ds quelle mesure chq pers impliquée va se conformer aux influences qui s’y opèrent.
le S fixe lui mm (ss en être conscient) son propre degré de déterminabilité en fct° d’une analyse de la sit sociale ds laquelle il se trouve
Exp : Gregory et Webster (1996) : qd 2 interlocuteurs de statut social diff parlent ens, celui du statut social le – élevé accomode (le plus) sa voix pour converger vers les car de la voix de celui du statut + élevé