Art.1 c. 90 , respondo :
La ley es la cierta regla y medida de los actos según lo cual uno es inducido a obrar o se retrae de ello. La regla y medida de los actos humanos es la razón. Luego la ley es algo que pertenece a la razón
Art.1 c. 90 , silogismo:
- La ley es regla y medida de los actos
- La regla y medida de los actos es la razón
C: la ley es algo de la razón
Art. 1 c. 90 , respecto a la 1ª objeción:
La ley se dice de estar de dos maneras :
- El que mide y regula , en sentido primario lo que solo puede ser de la razón.
- Aquello que es regulado y medido , y así la ley existe en todos los que se inclinan a una ley. De modo que cualquier inclinación proveniente de una ley se le puede llamar ley en sentido secundario. Luego la misma inclinación de los miembros a la concupiscencia se llama ley de los miembros.
Art.1 c. 90 , respecto a la 2ªobjeción :
En las operaciones de la razón hay que distinguir su acto que es entender y discurrir de lo producido por este acto. En el caso de la razón practica , se emplea un silogismo ordenado a la operación y lo que es respecto de la operación es decir las proposiciones universales de la razón practica ordenada a la operación son la ley, unas se consideran actualmente y otras se conservan habitualmente en la razón. La ley es un efecto de la actividad de la razón practica.
Art. 1 c. 90 , respecto de la 3ª objeción :
A la ley le compete mandar y prohibir , pero imperar es propio de la razón. La razón recibe de la voluntad la fuerza de mover
Definición de ley ?
Ordenación de la razón al bien común promulgada por quien tiene a su cargo el cuidado la comunidad
Cuales son los elementos que conforman a la ley ?
- Actos de la razón practica
- La ley estar cuando está orientada al bien común
- La ley es dictada por la autoridad no es un acto de cualquiera
- Debe ser promulgada, para que sea obligatoria debe estar en conocimiento de todos.
Análoga dos de la ley ?
El análogado principal es la ley eterna , es la realidad que cumple mas perfectamente la palabra y los análogado a secundarios son la ley natural, la ley divina y la ley humana
Cual es la definicion de ley eterna ?
Es la razón de la divina sabiduría en cuanto dirige los actos y movimientos de todas las cosas.
Que es la ley divina y que hace ?
Es la que revela dios al pueblo elegido, primero le fuere velada al antiguo testamento y después al nuevo testamento. Esta puesta por escrito en la Biblia y lo que hace es reforzar lo que la ley natural manda porque los hombres son cabeza dura y no solo aspiran a la felicidad sino también al encuentro con dios
Definición de ley natural?
- Luz de la razón que nos permite distinguir el bien del mal
- Participación de la ley eterna en la criatura racional
Quienes conocen la ley natural ?
Todos los hombres que tengan uso de razón esto se refiere a pensar de manera discursiva y tener tambien conocimiento sensible.
De que habla la ley natural ?
Habla de la naturaleza del hombre y respecto de ella habla de su esencia . Hay una expresión que nos permite entenderlo y son las inclinaciones naturales y estas se refieren a los bienes humanos.
Cuales son los bienes constitutivos de la felicidad ?
- Vida
- Familia
- Amistad
- Trabajo y juego
- Conocimiento
- Experiencia de belleza
- Religión
Todos los principios de la ley natural son evidentes ?
No, existen 3 tipos de principios:
- Los principios primarios que son evidentes y todos los hombres los pueden conocer
- Los principios secundarios que son conclusiones directas de los primarios, no son evidentes y requieren de mayor esfuerzo para conocerlos
- Los principios terciarios que solo los sabios los conocen de manera natural y los prudentes en la vida diaria.
Dentro de los principios primarios hay 2 tipos ?
- Primarios formales : no mandan a una conducta especifica pero sirven para orientar mis elecciones como hay que vivir de acuerdo con la razón.
- Primarios materiales : se refieren a conductas particulares y a proteger bienes determinados.
Art. 1 c. 90: parece que la ley no es algo de la razón por que…
- San Pablo señala que ve ley en sus miembros y nada que este en los miembros es exclusivo de la razón. Luego la ley no es algo de la razón.
- En la razón hay hábito, potencia y acto. La ley no es la potencia de la misma razón , tampoco es hábito de ella porque esas son las virtudes intelectuales y morales , y no puede ser acto porque esta cesaría junto a la razón.
- La ley mueve a obrar rectamente a los sometidos a ella , pero el mover a obrar pertenece a la voluntad . Luego la ley es algo mas bien de la voluntad
Dios gobierna al mundo según la naturaleza de cada cosa, como gobierna al ser racional ?
La naturaleza del hombre es la libertad por lo tanto dios lo gobierna libremente , este puede seguir las inclinaciones o no. A diferencia de los seres no racionales que están dirigidos de forma necesaria es decir que se le imponen ciertas inclinaciones
Cuales son las características de la ley natural ?
- Unidad , todas las normas de la ley natural están contenidos en el primer principio practico: el bien es deshacerse y de perseguirse y el mal es de evitar, esto demuestra la unidad del ser humano. Los demás son formas del primer principio
- Universalidad: es obligatoria e igual para todos los hombres de todos los tiempos y lugares.
- Indelebilidad : no puede ser borrada del corazón humano esto se refiere a la razón. El hombre tiene una aptitud natural para conocer la ley natural esta es la sinderesis.
- Cognoscibilidad : puede ser conocida por todos los hombres pero no de igual manera.
- Inmutabilidad: no puede ser cambiada formalmente pero si materialmente y solo por adición.
Como se define sinderesis ?
Es aquel hábito del intelecto que nos permite captar los primeros principios del obrar en especial el primero: el bien es deshacerse y de perseguirse y el mal es de evitar
Hay 2 tipos de preceptos , cuales son ?
Afirmativos y negativos.
los afirmativos son los que imponen una conducta de hacer , obligan siempre pero no en toda circunstancia.
Los negativos imponen conductas de no hacer, obligan siempre y en todas circunstancia pero no todos son absolutos. Los que nos importan son los absolutos : no mentir, no cometer homicidio, no robar , no adulterar y no mutilar.
Cuales son los casos supuestamente contrarios a las normas morales absolutas ?
Son 3:
- El caso de Isaac, en el cual dios le ordena a Isaac que cometa homicidio
- El caso de Óseas en el que dios le ordena que se case con una prostituta
- El caso de Moisés, cuando dios le ordena robar los vasos egipcios
Art. 1 c.95 ?
¿ es necesaria la ley humana ?, tomas de aquí no responde que si y da 3 argumentos :
- La inclinación natural que tiene el hombre hacia la virtud la fundamenta la ley natural sin embargo esta no cubre todos los problemas sociales , es necesaria la ley humana para cubrir esos temas y también para que los hombres se comporten disciplinadamente
- La ley natural no se impone con fuerza coactiva , es necesario que la ley humana imponga la fuerza coactiva para hacer cumplir la ley natural.
- La existencia de leyes humanos y por lo tanto de preceptos mas determinados es la función propia de la razón.
Art. 2 c. 95 ?
Todas las leyes humanas se derivan de la ley natural ? Sí, de dos formas :
- por conclusión : estas son simples deducciones de la ley natural es decir de principios generales se obtienen verdades particulares , se parece al modo de operar de la ciencia , de manera deductiva. El resultado de este tipo de derivación se llama derecho de gentes .
- por determinación: una idea general se aplica en un tiempo y lugar determinado. En esta hay una suerte de combinación de principios naturales con elecciones de la autoridad . Esta se parece al arte y el resultado de esta derivación se llama derecho civil.
