Que dos visiones griegas había
Está el héroe homerico ( Homero)
, el cuerpo como cárcel de Platón y la reacción empirista de Aristóteles
Explícame el héroe homerico
Durante la etapa arcaica griega, no se entendía el cuerpo humano, como algo separado de una identidad oyó se contemplaba el ser humano común, todo formado por partes visibles y un principio vital. Esto es lo que aparece en los relatos homéricos de Ilíada y odisea.
La identidad personal se entendía como una relación del sujeto con los demás, es decir, el reconocimiento de los demás a partir de nuestras acciones. El máximo bien pasaba por la admiración de los demás. Se llevaba a cabo acciones virtuosos como el honor, gloria fama, provoca la valoración de los demás, eso hace que te recuerden por lo cual te hace inmortal
Explícame el cuerpo como cárcel de platón
Empieza con las tradiciones histéricas de orfismo y pita go ismo. Es que es una nueva consideración del ser humano compuesto de dos naturalezas diferentes. Sí que que es el alma es la sustancia inmaterial e inmortal y el cuerpo que es una sustancia corruptible e imperfecta. El cuerpo se consideraba una cárcel del alma que volvería al Estado original. Tras su purificación cuando te mueres, el cuerpo se deshace y el arma permanece. Si fuiste puro pasas por una purificación, y si fuiste maloel alma transmigra, es decir que va de cuerpo en cuerpo hasta que el alma consigue purificarse. Platón distingue dos mundos, el mundo sensible del cuerpo y el inteligible del alma, ya que era un idealista
Explícame la reacción empirista de Aristóteles
El hilemorfismo indica que el arma y el cuerpo o materia no pueden existir por separado. El alma se entiende como una organización de nuestra materia corporal, por lo que no puede haber existido, probablemente ni podrá sobrevivir una vez el cuerpo desaparezca.
Para él hay tres tipos de Alma la vegetativa, sensitiva y racional
Explícame los 3 tipos de alma de Aristóteles
El alma vegetativa forma de alma más básica presente son las plantas, mantiene la vida mediante procesos internos automáticos. Sus capacidades son de nutrición, crecimiento y reproducción y su limitaciones que no percibe el entorno, no siente placer ni dolor y no puede moverse voluntariamente.
El alma sensitiva está presente en los animales incluye todo lo de la vegetativa, pero añade percepción y reaccionar entorno. Su función es interactuar con el mundo mediante los sentidos y el movimiento tiene capacidades de percepción, serial, movimiento y deseo o apetito y su limitación es que carece de pensamiento abstracto o razonamiento. Su conducta es guiada por instintos y experiencias .
Y la racional es la propia exclusivamente de los humanos incluye todo lo de la vegetativa sensitiva, pero añade la capacidad de razones. Su función es pensar juzgar y decidir sus capacidades son de razonamiento abstracto, es decir, comprender, conceptos y relaciones complejas, juicio y elección, tomar decisiones conscientes y planificadas, lenguaje y comunicación, que expresa ideas de manera articulada y conocimiento que aprende memorizar y reflexiona sobre el mundo .
Qué es la imagen cristiana del ser humano
Hay un único dios personal, perfecto y omnipotente que crea al hombre a su imagen y semejanza el pecado original que es el de la manzana es una mancha que se limpia con el bautismo el compromiso de hacer un buen uso de la libertad que dios nos otorga, es decir, mandamientos, amor al prójimo y saber perdonar si lo cumples yo te otorga la Grecia divina que es una salvación, es decir, una reencarnación de cuerpo y alma
Explícame la concepción antropocentrismo
 el ser humano es el centro de referencia la vida terrenal, recupera su dignidad y no es vista como un tránsito hacia una futura existencia extraterrenal que defiende su sentido, se reivindica el valor de la propia existencia. Se busca sentido de esta vida se enalza la creatividad humana y se valora la conciencia subjetiva, es decir que cada uno debe pensar por sí mismo también la posibilidad de analizar críticamente la realidad incluidos valores y tradiciones heredadas. Esta concepción fue en el siglo X V11
Donde el hombre en el centro del universo y se deja atrás la vida después de la muerte, se centra en vivir el momento porque no hay otra vida
La emancipación del ser humano en la modernidad
Se comienza a separar la filosofía de las disciplinas científicas y hay una revolución científica. También hay una búsqueda de un método para superar la subjetividad anterior y hay una visión mecanicista del cosmos, es decir, que todo se entiende como una máquina y se trata de explicar la realidad a partir de leyes naturales universales, esta concepción se aplicará el ser humano. Aquí destaca Descartes Que distingue dos mundos, el res cogitans( la sustancia pensante) y la res extensa ( sustancia material )
Cita las curas de humildad
Una cura de humildad es como un golpe de realidad alegó humano, ya que anteriormente se pensaba que el ser humano era el mejor
1. Heliocentrismo. Durante siglos pensaban que todo giraba alrededor de la tierra y que estábamos en el centro pero Copérnico descubrió que no y que nosotros llevábamos alrededor del sol.
2. Darwinismo que destaca que no venimos de dios, sino de los primates, lo que hace que no seamos superiores a los primates, sino que estemos debajo de ellos.
3. Karl marx que dice que la vida es la que determina la conciencia y no nuestra manera de pensar la que determina la manera de vivir
Que va de la mano con Freud porque dice que es nuestro insconciente y no nosotros el que toma decisiones .
Qué cuestiones están unidas al sentido de la vida humana
La identidad , la libertad , el dolor y la muerte
Explícame la identidad
Cuando nacemos aún no habita en nosotros el sentido del yo, sino que se va construyendo a medida que entramos en contacto con la relación cultural que nos envuelve a partir de ese contacto, tomamos conciencia de nuestra propia individualidad, sentimientos y pensamientos que originan nuestra visión de nosotros mismos, como diferentes, al resto de personas que nos rodean Para Ortega y Gasset. Yo soy yo y mis circunstancias, es decir que no tiene sentido separar el yo de la realidad en la que vivimos, lo que nos rodea, nos define.
Explícame la mibertad
Algunas escuelas filosóficas como el estoicismo, afirmaban la existencia de un destino y negaban el azar, todo acontece por una causa por lo que no tiene sentido la causalidad la libertad supone la capacidad de adaptar una actitud u otra frente al destino. Luego el epicureísmo afirmaba que el destino no existe, y por lo tanto, no tiene sentido hablar la libertad frente a él y la existencialismo. Destaca que la vida no tiene sentido y no hay ninguna misión que descubrir la vida es absurda.Destaca Jean -Paul Sartre que dice que el ser humano está arrojado al mundo y está condenado a ser libre, es decir, obligados a decidir, pero esto tiene una parte buena y es que como la vida no tiene sentido, cada uno puede darle el sentido que quiera.
Albert Gamus se sirve del mito de Sísifo para expresar lo absurdo de la existencia, es decir para él la vida se entiende como una serie de proyectos que se frustran con la muerte. Todo se repite diariamente, pero hay que intentar llevar la sonrisa de Sísifo, es decir, llevar lo mejor posible las circunstancias y ser optimista. Será además en esta lucha en las situaciones difíciles en las que surgen valores morales para mantener el ánimo y la cordura.
Explícame el dolor
Distinguimos dolor físico que incluye sensaciones que entendemos como desagradables, pero siempre físicas el espiritual que entiende una experiencia de la angustia que puede producirse por diversas causas es decir, pérdida de alguien y suficiencia, materiales problemas de salud. Son estados de desánimo. Tristeza. Ansiedad
El dolor se puede considerar un efecto de la magnitud humana o una causa de ella. Si es una causa es la causa de algo inherente a la vida misma, es decir, que está ligado a la vida y se puede considerar efecto como consecuencia de las limitaciones que no se impone la vida . Destaca Unamuno con la frase me duele luego existo, es decir, que somos consciente de nuestro existencia a través del dolor.
Explícame la muerte
Es un elemento constitutivo de la propia vida. Es un suceso personal que nadie puede experimentar mi propia muerte. Solamente podemos asistir como espectadores. Ante la muerte del otro. Hay dos concepciones de muerte hasta la definitiva, que es la falta de toda forma de vida o destrucción del cuerpo y alma, y hay dos actitudes, resignación y aceptación que es una actitud propia del epicureísmo, para quien ese absurdo teme a la muerte, ya que si está ella nosotros no estamos o del estoicismo para quienes hay que aceptar nuestro destino como tal o también hay del rechazo que no nos resignamos a que el límite total nos existencia y luego está la muerte como tránsito, que es una muerte biológica pero la mente y el alma sobreviven, pues citar a otro cuerpo o a otra vida diferente
