2 Flashcards

(9 cards)

1
Q

Quel est le sujet de l’Iliade ?

A

La colère d’Achille.

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2
Q

Quand est-ce que commence l’histoire de l’Iliade (en dehors du livre même)?

A

Par le mariage de Thétis et Pélée, parents d’Achille. Le poème de Catulle, Carmen, est une epyllion (épopée très brève) qui raconte ce mariage. Cela s’est fait a une époque où les Dieux et mortels vivaient ensemble sur Terre. Mais Eris n’a pas été invitée, alors elle a ramené une pomme dorée -> jugement de Pâris -> commencement de la guerre de Troie.

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3
Q

Qui est Heinrich Schliemann ?

A

Un millionnaire persuadé que Troie a existé, et il est allé la chercher en Turquie.

Il a trouvé une ville entre la mer Noire et la mer Egée, qui, par stratégie aurait crée une taxe commerciale pour les bateaux -> raison possible pour une guerre.

Heinrich n’aurait cependant pas trouvé la Troie d’Homère, car il y aurait 9 Troie à travers le temps. La Troie d’Homère serait la Troie VI. Mais Homère a vécu 400 ans après Troie VI (Homère parle de fer dans l’Iliade.

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4
Q

Qui était Homère ? (question homérique)

A

Deux grandes écoles :
- l’unitaire (1 seul Homère)
- l’analytique (plusieurs Homère)

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5
Q

Pourquoi la tradition fait de lui un aveugle ?

A

Car Homeros = ho me horein = celui qui ne voit pas.

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6
Q

Qu’a trouvé Schliemann, mis à part Troie ?

A

Le supposé masque d’Agamemnon (bien plus ancien en réalité) + les supposés bijoux d’Hélène (trop ancien aussi)

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7
Q

Il y a en réalité une troisième école lorsque l’on pose la question homérique :

A

L’école de Schadewald : développe la théorie qu’il y a eu deux Homère : le poète A et le poète B.
Le poète A était plus organique dans sa méthode, et aurait reçu une tradition orale. Le poète B a recueilli cet ouvrage, et l’a complété.
Cette théorie est avancée sur le fait que certains passages se répète sans nécessité, ce qui laisse penser que quelqu’un a retouché le texte.

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8
Q

Quelles sont les premières paroles de l’Iliade ? Que laissent-elles penser ?

A

“menis” = la colère. C’est comme un avertissement. -> Il y a déjà une pensée philosophique avec Homère. C’est presque une expression tragique de la colère.
Le contrôle des passions était un sujet central pour la philosophie des anciens, surtout à partir de Platon.
“la Hamartia” = l’erreur tragique en grec -> il y a une utilisation politique, religieuse, philosophique faite de ce terme.

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9
Q

Pourquoi la colère peut-elle avoir un effet sur la communauté ?

A

Car ils pensaient déjà que ce qui se passe dans l’intériorité de quelqu’un peut affecter les autres.

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