Quels sont les 2 fonctions de base de l’identité ?
Intégration
Différentiation
C’est quoi une croyance ?
Conviction relative à un objet psychologique. (n’importe quoi à quoi on peut penser)
Quels sont les besoins humain ?
Matériel: amélioration des conditions matérielles de vie
Social: facilitation de l’intégration et de la socialisation
Psychologique: protection de la cohérence cognitive (réduction de l’incertitude et donc de l’anxiété) et défense de l’estime de soi
Quelle est la définition de l’identité ?
Ensemble de croyances sur soi construites et partagées socialement qui sous-tendent le besoin humain d’être à la fois semblable (besoin d’intégration sociale) et différent (besoin de différenciation) des autres.
Comment se construit l’identité sociale ?
L’identité sociale se définit à travers la perception qu’a l’individu de son appartenance à des groupes sociaux (catégories sociales d’appartenance)
Quel est l’idée centrale de la théorie de l’identité sociale ?
L’idée centrale de la T.I.S. implique que l’appartenance groupale (identification) représente un élément fondamental (possiblement le plus important) de l’identité de tout individu.
Comment se renforce l’estime de soi dans la théorie de l’identité sociale ?
Dans cette perspective, l’estime de soi se renforce en comparant ses groupes d’appartenance (endogroupes) aux groupes dont on ne fait pas partie (exogroupes).
Cependant, ce processus peut favoriser des biais perceptuels et des attitudes ou des comportements discriminatoires.
Selon la T.I.S., dans ce contexte, le membre de l’endogroupe aura tendance à développer des stratégies destinées à maintenir une image positive de son endogroupe (et ainsi de lui-même), entre autres des comportements, des attitudes ou des croyances discriminatoires envers l’exogroupe pour marquer les frontières entre les deux groupes.
D’ou vient la discrimination selon la théorie de l’identité sociale ?
Toujours selon la T.I.S., pour qu’un groupe acquière une forte identité (sentiment d’appartenance), il doit exister une dynamique de discrimination envers l’exogroupe ce qui va conduire à réduire la perméabilité des frontières entre les groupes.
Défi: les frontières du groupe social doivent donc être continuellement «gérées» (questionner) pour ne pas se figer (risque d’isolement, de repli identitaire) ni trop perméables (risque de perte d’identité collective).
Que suppose la théorie de la catégorisation sociale par rapport aux interactions avec un exogroupe ?
La théorie de la catégorisation sociale suppose alors que, par un processus de comparaison sociale, l’individu va adapter son Self de façon à tendre vers le prototype (représentation idéale) du groupe auquel il s’identifie, réduisant ainsi son incertitude face à son environnement social.
Autrement dit, les individus utiliseraient les mécanismes de la catégorisation pour se définir et définir les autres afin de maintenir leur estime d’eux-mêmes (fonction d’évaluation) et de réduire leur sentiment d’incertitude.
C’est quoi la stéréotypisation ?
Processus d’attribution de caractéristiques à des personnes sur la base de leur appartenance à des groupes; rend les individus plus ou moins interchangeables avec tous les membres de leur catégorie.
C’est quoi l’homogénéisation ?
- de l’exogroupe: eux sont semblables, alors que nous sommes tous différents
- de l’endogroupe: augmente la cohésion interne et la force des autostéréotypes
Selon plusieurs études, la rencontre d’un cas exceptionnel (individu qui ne cadre pas avec les stéréotypes associés à son groupe) amène la construction d’un sous-groupe exceptionnel (donc pas de modification des stéréotypes).
C’est quoi le paradigme des groupes minimaux ?
La simple répartition d’individus en deux groupes sur une base arbitraire serait suffisante pour susciter le préjugé et la discrimination.
C’est quoi le biais proendogroupe ?
Tendance a favoriser les membres de son propre groupe (endogroupe) par rapport à ceux de l’exogroupe.
C’est quoi le concept de différenciation maximale ?
Les expériences associées au PGM ont permis de développer le concept de différenciation maximale (forme de favoritisme proendogroupe) qui rend compte du fait qu’un individu serait prêt à se contenter de moins de ressource pour son endogroupe afin de s’assurer que son endogroupe en ait tout de même plus que l’exogroupe (objectif principal: maximiser l’écart entre les deux groupes).
Comment le paradigme des groupes minimaux s’inspire des théories de l’identié sociale et de la catégorisation sociale ?
Le PGM s’inspire des théories de l’identité sociale et de la catégorisation sociale : c’est par l’intermédiaire de comparaisons sociales favorables à l’endogroupe qu’une identité sociale positive peut être établie.
En revanche, les comparaisons défavorables aux membres de l’endogroupe génèrent une identité sociale négative qui peut avoir un effet néfaste sur l’estime de soi des individus.
C’est quoi la théorie de l’équité ?
Le sentiment d’équité refléterait nos croyances dans un monde juste et dans la justice sociale et, à ce titre, contribuerait à forger l’explication idéologique des relations intergroupes.
La perception de l’injustice sociale provoque un malaise psychologique qui nous porte à vouloir rétablir l’équité soit de manière matérielle ou psychologique (déclanchement automatique de mécanismes de réduction de la dissonance cognitive).
Selon le biais proendogroupe cependant une relation intergroupe serait perçue comme équitable et juste lorsque le rapport entre la contribution et les résultats de l’endogroupe est jugé au moins équivalent à celui de l’exogroupe.
Quels sont les 2 niveaux d’analyse de la réalité sociale selon Deaux et Martin ?
Dans leur article, Deaux et Martin proposent d’intégrer les deux niveaux d’analyse de la réalité sociale (les catégories et les interactions) afin de mieux comprendre comment les individus adoptent et maintiennent leur identité, décident d’en changer et éventuellement d’en adopter une autre (processus partiellement non conscient).
Autrement dit, les auteures proposent une vision intégrative des processus de construction identitaire des individus qui, selon elles (les auteures), font interagir les deux niveaux de la réalité sociale: les catégories sociales d’appartenance et les réseaux (interactions) interpersonnels.
Que ce passe-t-il au temps 1 dans la théorie de Deaux et Martin ?
Les catégories sociales d’appartenance initiales (ethnie, langue maternelle, genre, etc.) vont orienter les premiers réseaux interpersonnels. Ces réseaux homogènes vont offrir un support social (plus ou moins) important à leurs membres qui, en retour, vont développer un sentiment d’identification (plus ou moins) important à ces catégories.
Que ce passe-t-il au temps 2 dans la théorie de Deaux et Martin ?
Les comparaisons sociales (basées sur les catégories sociales d’appartenance) et les possibilités de mobilité sociale vont déclencher des processus de négociation de l’identité par lesquels les individus vont rechercher à intégrer des réseaux sociaux dont ils ne font pas partie mais qui pourraient leur permettre de modifier leur identité (changer de catégorie sociale d’appartenance) et leur fournir le soutien social dont ils ont besoin.
Que ce passe-t-il au temps 3 dans la théorie de Deaux et Martin ?
Une personne qui se déplace d’un réseau social à un autre sera motiver par le degré de support que peut lui fournir son « nouveau » réseau social. Plus le support (opportunités) offert sera important, plus l’identification se renforcera (modifiant ainsi l’identité de l’individu).
