Qui est Sénèque ?
Chap 2-Sénèque et le stoïcisme impérial
- 4 av JC -65 ap JC ; est une figure complexe , personnalité ambigu.
- c’estle conseiller complaisant d’un tyran sanguinaire qui cherche la goire , les honneurs jusqu’a révéler être complice de crimes.
- il a des défenseur qui vont vanter ses mérites d’un philosophes.
- c’est devenu un homme plus riche , qui vient d’une famille pauvre.
- NÉRON , vas combler Sénèque de dons divers. sénèque devient un homme d’affaire qui pratique l’usure de prêt a intérêt. (riches mourant)
- les historiens vont lui reprochés son goût pour le luxe et son manque de sincérité. =. affection de la vertu n’est qu’une forme d’hypocrisie.
- sénèque est un éducateur d’un tyran ( charlatant , cour de tyran)
Quelle est le rapport de Sénèque au Stoïcisme ?
Chap 2-Sénèque et le stoïcisme impérial
dans l’histoire de la philosophie , sénèque incarne la morale stoïcisme et s’inspire des grande fondateur du stoïcisme = Zénon et Chrysippe.
ce sont les fondateurs de l’école stoïcienne .
sénèque les mentionne dans ses écrit.
il n’est pas une stoïcien orthodox, souligne des reprises.
il faut penser par soit même selon-lui. il plaide une certaine forme d’indépendance intellectuelle.
il signe la vocation de convertir les âmes. il faut prendre en compte les hommes meilleurs mais en suivant une démarche pragmatique.
pourquoi Sénèque accepte de se suicider ?
Chap 2-Sénèque et le stoïcisme impérial
=la nécéssité de faire son devoir en toute circonstance. le stoïcien doit accepter l’ordre du monde tel qu’il est. il est l’expression de la nature.
C’est pour cela que Sénèqe accepte sa mort , il vas se suicider sur ordre de Néron.
Que fait Sénèque avec les empereurs qui règnent a son époque ?
de quoi était-il soucieux ?
Chap 2-Sénèque et le stoïcisme impérial
5 empereur : Auguste , tibère , Caligula, Claude , Néron.
Sénèque vas s’employé a servire les 3 derniers empereur dans le cadre d’une carrière politique qui peut-être qualifié de fulgurante.
sénèque symbolise de douloureux cas de conscience,il était soucieus du bien public de l’intérêt général; c’est pourquoi il a le rôle douloureux et ingrat de conseiller du prince. il s’efforcera d’éviter a néron de commettre des crimes.
il a une théorie du pvr intéréssante.
Où sénèque conduit les âmes ?
I-Le philosophe stoïcien dans la cité
idée de conduire les âmes et esprit à la sagesse au milieu de péripétie de l’existence.
stoïcien invite a suivre sa raison tout en sachant que sa raison doit être en accord avec la nature. elle doit être en harmonie avec la nature et accord avec la société.
Quel est l’un des plus grand préceptes stoïcien sénèque ?
I-Le philosophe stoïcien dans la cité/ A-L’éthique stoïcienne/ 1° influence des pensées de Zénon et de Chrysippe.
” vivre conformément en suivant la nature”
=il vas vers ce qui est bon pour lui ce qui permet ce vecteur c’est la raison. la nature et la raison se confonde dans notre âme
l’exercice de notre bonne raison nous permet de fixer nous même des règles de bonne conduites.
la raison nous permet de distinguer le bien du faux par la droite raison.
lanature est le guide.
il estime que c’est une sorte de rapport dialectique entre les passion et la raison. le philosophe doit se mettre à la mesure de l’homme pour le comprendre.
Sur quoi est inspiré la philosophie du stoïcien ?
I-Le philosophe stoïcien dans la cité/ A-L’éthique stoïcienne/ 1° influence des pensées de Zénon et de Chrysippe.
Sénèque inspire sa conduite des expérience quotidienne.
homme ne dot pas renoncer , il faut ffaire preuve de pragmatisme.
les stoïciens ( surtout zénon, école du portique) appelaient a pratique = ATARAXIE
ATARAXIE : c’est un état de quiétude, de tranquilité de l’âme qui se caractérise par l’absence de douleur de souffrance. cette état il faut essayer de l’atteindre mais risque d’ensommeillé.
Comment faut-il considéré la VIE ?
Que dit Lucilius ?
I-Le philosophe stoïcien dans la cité/ A-L’éthique stoïcienne/ 1° influence des pensées de Zénon et de Chrysippe + B- la nature politique du stoïcisme
il faut considéré la vie n’est pas un moment de tranquilité. la vie est un combat = l’existence un un combat.
LUCILIUS est invité a faire preuve de vigilance pour s’attacher a la vertu et ne pas être contaminé par le mal. mais sénèque dit qu’il faut être pragamatique. il conseille LUCILIUS de s’accorder des moment de délaissement.
Sur le plan politique que postule la philosophies stoïcienne ?
I-Le philosophe stoïcien dans la cité/ A-L’éthique stoïcienne/ 1° influence des pensées de Zénon et de Chrysippe + B- la nature politique du stoïcisme
plusieurs et en particulier le cosmopolitisme
= le fait que l’homme est membre du genre humaine et que dans cette perspective se dégager une grande communauté universelle dans laquelle les hommes devraient vivre égaux.
= les peuples sont unis par une lien commun -> c’est l’unité du genre humain. il existe une parenté commune entre les hommes et révolutionnaire.
Comment Sénèque vas plus loin dans les idée de Zénon et Chrysippe ?
I-Le philosophe stoïcien dans la cité/ A-L’éthique stoïcienne/ 1° influence des pensées de Zénon et de Chrysippe + B- la nature politique du stoïcisme
- il considère que les devoirs de justices sont precrit a tout homme envers autrui. pas de distinction.
- cela veut dire que chaque homme peut prétendre a ce que ont ait un comportement juste à son égard car il est membre de cette patrie.
- L’esclave est admsi dans la mêem partie de l’homme libre car c’est une cité universelle.
- le stoïcisme ne se contente pas être une art de vivre.
- Entre quele république Sénèque fait-il la différence ?
- Comment qualifie-t-il l’homme ?
- quel est le meilleur régime ?
I-Le philosophe stoïcien dans la cité/ A-L’éthique stoïcienne/ 1° influence des pensées de Zénon et de Chrysippe + B- la nature politique du stoïcisme
= il fait la distinction entre la grandre république( celle du genre humain qui comprend le dieu et les hommes, appartient à tous) et la petit république ( celle qu’on a à notre naissance, appartient a quelque personne)
=L’homme est une être sociale donc ne peut pas se désintéresser de la politique.
= le meilleur régime est une sorte de régime mixte
Sur quelle école est fondé Épicure ? Quelle définition de la jsutice donne-t-il ?
en quoi la politique est nécéssaire ?
I-Le philosophe stoïcien dans la cité/ A-L’éthique stoïcienne/ 2° rapport ambigue a Épicure. +B
- Épicure est un athénien qui fonde l’école du jardin.
- il faut fuir la douleur et maximiser ses palsieurs dans une certaine limite -> plaisir stable.
- la définition de Épicure de la justice elle repose sur unité. Le juste c’est ce qui est utile.
- à la différence des stoïciens la justice est issu d’une sorte de convention entres hommes.
- = la politique est nécéssaire car elle vas garantir la surêté individuelle. idée que le politique est issu de convention et le juste est le fruit de cette convention.
- le sage ne doit pas y gouter , il a d’autre préoccucpation.
Quelle est la différence de point de vue sur la politique entre le stoïcien et l’épicurien ?
I-Le philosophe stoïcien dans la cité/ A-L’éthique stoïcienne/ 2° rapport ambigue a Épicure. +B
d’un coté il faut faire de la politique sauf circonstance exceptionels -> stoïcien
de l’autres il faut pas faire de politique sauf circonstance exceptionelles->épicurien.
Quelle est l’ascension de Sénèque ?
II-La théorie du bonus princeps/ A- sénèque conseiller des princes/1° rapide ascension.
- il commence les fonction prépartoires. il devient ensuite questeurs puis Sénateurs. il devient ensuite sous Cagila il exerce au tribunal.
- ascension interrompue par arrivé de Cagula. puis ils se fait condamné a l’exile. il devient alors préteur et précepteur de Néron.
- il devient alors Consul suffect. il publie des traité qui font l’éloge de néron et ou il évoque sa conception du gouvernement idéal: royauté reposant sur la justice et la modération.
- néron duppt une pvr personnel et un caractère tyrannique.
- sénèque se soumet. ( position reproché et contester)
Quelles sont les élements de fin de vie de Sénèque ?
II-La théorie du bonus princeps/ A- sénèque conseiller des princes/2 l’échec final.
- il vas progréssivement se retirer de la vie politique. consacre à la philosophie.
- c’est la conspiration dit de Pyson qui vas alors conduire à la mort de Sénèque.
- en 64 de nombreuse éxécutions ont lieur. ( lettre 70)
- il décède a l’âge de 30 ans.
Que dit Sénèque sur les régimes. ?
II-La théorie du bonus princeps/ B- monarchisme tempéré/ 1° hautes vertus du REX IUSTUS
- il ne s’intérèsse que très peu au question constitutionelle et institutionelle te que les mécanismes politiques.
- il fait plutot l’éloge d’une forme de monarchie.
Que dit Sérène sur le Tyrannicide ?
II-La théorie du bonus princeps/ B- monarchisme tempéré/ 1° hautes vertus du REX IUSTUS
- il ne suffit pas a rétablir un bon gouvernement car il altère le gouvernement par l’immoralité. les ambition démesurées
- il considère que ce tyrannicide n’a pas aboutie et il s’agit d’un grave erreur ( des bien faits) brutus et ses alliées se sont illusionnées en pensant qu’en frappant la tête , il allait rétablir une république.
- cet échec est un contre modèle car il illustres la nécéssité d’une royauté juste.
- lamort d’un tyran amène a l’avènement d’un autre tyran.
- sénèque pointe tout les erreurs du passé et en particulier tous ceux qui pensnet qu’il faut transformer un mode de gouvernement pour trouver un bon régime => condamnation de toute mesure violente.
Sur quoi est duppt la doctrine de la royauté ?
II-La théorie du bonus princeps/ B- monarchisme tempéré/ 1° hautes vertus du REX IUSTUS
elle est duppt dans la clémence et s’incarne autour de la figure de néron.
Comment sénèque pense la dynamique de personnalisation du pouvoir ?
Quelle est le meilleur régime ? et pourquoi ?
- il pense qu’elle est inarrêtable et qu’il était donc difficile a freiner.
- il pensait alors qu’il fallait l’encadrer dans un préposé modèle tempéré.
- sénèque est convaincu que la monarchie est le meilleur régime. alors que immense empire romaine risque de s’éparpiller.
- la monarchie n’est pas le meilleur régime mais c’est le meilleur moyen pour conserver la paix. et garantir certaine libértés aux citoyens.
Que détermine la théorie du pvr de sénèque ?
elle détermine les vertus nécéssaire du prince pour obtenuir cette monarchie tempérée
ici les qualité personnelles du souverain sont donc importantes.
donne impression qui suffit de corriger les défaut et vices d’une seules personnes pour instaurer un bon régime.
Quelles sont les 2 vertus essentielles selon sénèque ?
II-La théorie du bonus princeps/ B- monarchisme tempéré/ 2° figure honnie du tyran
- clémence et mansuétude(=Disposition à pardonner généreusement)
- la tyrannie ne se mesure qu’à l’aune de la démesure -> la spirale de la violence.
- ex de alexandre le grand qui vivait dans une pauvreté d’âme.
- augusute cruel devient ensuite une modèle de clémence.
- claude dès son entré prononce une amnisite générale. mais devient ensuite un tyran.
certain y voitun opportunisme de sénèque
Qu’essaye de faire Sénèque avec Néron ?
II-La théorie du bonus princeps/ B- monarchisme tempéré/ 2° figure honnie du tyran
il essaye de faire un bon empereur. et non un philosophe.
dans son premier discours néron defend le principe politique : le principe de la dyarchei( gouv du sénat) .
mais plus tard il justifieras ses actes contestable par l’intérêt de l’état.
Que met sénèque en avant ?
II-La théorie du bonus princeps/ B- monarchisme tempéré/ 2° figure honnie du tyran
il met en avant le droit au repos , éloge du repos.cad sage doit se retirer à la contemplation. sénèque se conforte a une sorte de sérénité. estime que ambition politique est une taer , une pathologie.
que conclure sur Sénèque ?
II-La théorie du bonus princeps/ B- monarchisme tempéré/ 2° figure honnie du tyran
coté de la petit république ( partie romaine) donc le corps politique a subit une dégradation terrible.
l’échec des stoïcien a suscite un tramatisme dans histoire.
influence du stoïcisme a échoué mais elle a été importante pour façonner ce qu’est un bon prince.
