Was ist der Ausgangspunkt des Holocrisis-Konzepts laut Nabers?
Die provokative Feststellung „We are screwed.“ als zu erklärende Ausgangsdiagnose.
Welche drei Leitfragen zur Krise stellt die Sitzung?
Wo befinden sich Krisen, was ist ihr Wesen und müssen wir außergewöhnliche, alltägliche und konstitutive Krisen unterscheiden?
Welche drei Dimensionen von Krise unterscheidet Holocrisis?
Exceptional (außergewöhnlich), Everyday (alltäglich) und Constitutive (konstitutiv/ontologisch).
Wodurch zeichnet sich eine ‘exceptional crisis’ aus?
Durch kurzfristige, außergewöhnliche Ereignisse mit deutlichem Bruchcharakter.
Was kennzeichnet ‘everyday crises’?
Wiederkehrende, alltägliche Krisenphänomene, die Routinen und Normalität prägen.
Was meint die ‘konstitutive’ Dimension von Krise?
Krise als permanente, ontologische Dimension, die das Soziale grundlegend mitstrukturiert.
Worin unterscheidet sich Holocrisis von der Rede von ‘multiplen Krisen’ oder Polykrise?
Holocrisis lehnt eine additive Aufzählung ab und versteht Krise holistisch, systemisch und allgegenwärtig.
Was bedeutet Holocrisis im Hinblick auf Abgrenzungen?
Es gibt keine klare inhaltliche, topografische oder zeitliche Abgrenzung einzelner Krisen.
Welche zentrale Aussage trifft Nabers zur Struktur des Sozialen in der Holocrisis?
Krise ist allgegenwärtig und konstitutiv für alles Soziale, ohne strukturell deterministisch zu sein.
Wie definiert Walby (2015) Krise knapp?
Als Ereignis mit großem Schadenspotenzial für das soziale System und fehlender Proportionalität zwischen Ursache und Folge, das zugleich real und sozial konstruiert ist.
Was betont Walby zur Interpretation von Krisen?
Interpretationen können Umfang und Wirkung über- oder unterschätzen und sind politisch folgenreich, etwa bei der Zuschreibung von Schuld.
Was bedeutet ‘krinein, krinō’ etymologisch?
Trennen, entscheiden, beurteilen – Grundlage für den modernen Krisen- und Kritikbegriff.
Was unterscheidet ‘subjektive Kritik’ und ‘objektive Krise’?
Subjektive Kritik ist bewertender Zugriff, objektive Krise ein als Übergang gedeuteter Zustand im System.
Wie wird Krise zeitlich im traditionellen Verständnis gedacht?
Als Übergangszustand und nicht als Dauerzustand, der eine vorhergehende Konstellation zur Entscheidung stellt.
Welche Bandbreite an Zeitlichkeitszuschreibungen für Krisen nennt die Sitzung?
Krise kann einmalig, periodisch, kurzlebig oder dauerhaft, destruktiv oder kreativ, unvermeidbar oder zufällig, pathologisch oder regenerativ sein.
Welche moralischen Fragen wirft Krise laut Nabers auf?
Ob etwas vollständig oder nur teilweise in Krise ist, wie mit ungleich verteilten Krisenerfahrungen umzugehen ist und was das über Legitimität aussagt.
Wie versteht die Sitzung ‘Krise und Zeitlichkeit’?
Krise fungiert als Platzhalter für die Verflechtung von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und steht für Bewegung, Auflösung, Beschleunigung und Unterbrechung.
Wie beschreibt Bergson ‘succession without distinction’?
Als wechselseitige Durchdringung von Zuständen, bei der jedes Element das Ganze repräsentiert und nur abstrakt isolierbar ist.
Was meint Bergsons Begriff der ‘reinen Dauer’?
Frühere Zustände überlagern sich mit neueren, sind in ihnen präsent und bilden eine organische Einheit statt isolierter Momente.
Warum ist Dauer für Nabers auch politisch relevant?
Weil die Zerlegung von Dauer in Sequenzen Hierarchien und moralische Bewertungen ermöglicht und damit Krisenwahrnehmung strukturiert.
Wie erklärt die Sitzung parallele oder sich nährende Krisen über ‘Dauer’?
Dauer als vages Kriterium erlaubt, dass dieselbe Krise in unterschiedlichem Ausmaß wiederkehrt, sich selbst nährt und nie ganz verschwindet.
Welche vier Begriffe strukturieren Holocrisis laut Folie?
Figuration, Disfiguration, Antagonism und Hegemony.
Was bezeichnet ‘Figuration’ im Anschluss an Elias?
Interdependenzgeflechte vieler Individuen, die durch wechselseitige Abhängigkeit und Machtbalancen miteinander verflochten sind.
Was ist der Kern des Neo-Materialismus in der Sitzung?
Eine Kombination von Prozess und Materialität, die Differenz gegenüber Identität privilegiert und die Dichotomie Materialität/Kultur auflöst.
